Con respecto a la Enfermedad dejando de lado las malformaciones y estigmatizaciones congénitas, los fenómenos traumáticos mecánicos, o las intoxicaciones brutales, nos quedan dos factores a considerar: el Individuo y el Ambiente que desarrolla su existencia.

Es indudable que el ser humano no se halla aislado en el universo y lejos de ello está interrelacionado con él. Es decir, que, como lo sostiene la filosofía Taoísta, se trataría de un Microcosmos inserto en un Macrocosmos. El fluir de la energía desde el hombre y hacia él se cumple en forma permanente.

Por otra parte, a medida que la civilización fue modificando el hábitat natural del individuo, esa relación se ha ido complicando y en gran parte de los casos ha influenciado e influencia desfavorablemente sobre el mismo. Entonces la ENFERMEDAD no es más que un esfuerzo INADECUADO de adaptación a los fines de la supervivencia.

De la simple tensión se pasa al desequilibrio funcional, al trastorno orgánico, y por último a la lesión tisural, que es la objetivación concreta y final de una serie de fenómenos previos, dinámicos e inmateriales, que por lo general pasan inadvertidos a quienes hemos sido formados en una escuela materialista, organicista y pragmática.

El Homeópata NO puede separar arbitrariamente lo Espiritual de lo Orgánico en el Hombre, pues cree en su UNIDAD VITAL indisoluble.

Nadie puede enfermarse del cuerpo sin enfermarse de la mente y viceversa.

Nos enfermamos con todo nuestro ser.

Hahnemann en el parágrafo 9 del Organón del Arte de Curar dice: “en el estado de salud, la energía vital, (soberana) inmaterial-dynamis que anima la parte material del cuerpo humano (organismo), reina de manera absoluta. Entre todas las partes del organismo viviente ella mantiene en sus actividades funcionales y reaccionales una armonía que fuerza la admiración”. El espíritu dotado de razón que habita en este organismo puede así libremente servirse de este instrumento viviente y sano, para alcanzar el fin elevado de su existencia.

SALUD: es un estado de armonía de la mente y de equilibrio fisiológico de los órganos, en el cual el espíritu puede servirse libremente del cuerpo para los elevados fines de su existencia.

En el orden natural es la evolución psicológica que al decir del Dr. Paschero, conduce al ser humano del autismo y egocentrismo infantil al altruismo del adulto.

Para Hahnemann, que era profundamente vitalista, sin fuerza vital, el organismo material es incapaz de sentir, de obrar y de mantener su propia conservación, quedando librado al poder del mundo físico exterior y descomponiéndose en sus elementos químicos. Considerado desde el punto de vista físico, químico y mecánico, el organismo es una concentración de energía, pero gracias al "alma", es también un transformador de la energía solar, de la que recibe de los alimentos y de la que incorpora con la respiración. Es decir, que el alma no crea ni pierde la energía, sino que la transforma. Bajo su influjo, la energía cósmica, es dirigida, conserva y expande la vida.

Entonces resumiendo:
1. La Fuerza Vital es una energía de orden material, pero NO CORPOREO. Por esa condición energética o dinámica es capaz de "mover" el cuerpo material en sus reacciones físico-químico-biológicas.

2. La Fuerza Vital y, por lo tanto, la Vida, emanan del alma hacia el organismo, del centro a la perifería, de la profundidad a la superficie, de lo espiritual a lo orgánico, en sentido centrífugo, manteniendo el equilibrio inestable que se llama salud.

3. Siendo la Fuerza Vital una energía, se entiende que sólo pueda ser perturbada por otras energías de naturaleza semejante, que actúen en su mismo plano de acción.

Estas energías pueden ser:

	FISICAS: calor, frío, radiaciones, etc.
	QUIMICAS: tóxicos, medicamentos, alimentos, etc.
	BIOLOGICAS: contagios microbianos, parásitos, virus, etc.
	PSIQUICAS: penas, frustraciones, represiones, choques morales o emotivos, conflictos, sustos, etc.

Cualquier agente hostil a la vida perturbará entonces a la Fuerza Vital.

Las noxas actúan desde el exterior del organismo, de afuera hacia adentro: si son físicas, biológicas, etc. obran sobre el plano superficial y de allí hacia el centro. Si son químicas (medicamentos, tóxicos, alimenticias), ejercen su acción sobre el plano orgánico-vegetativo y de allí hacia el centro.

Si son psíquicas influyen directamente sobre el psiquismo, es decir sobre el centro mismo.

La enfermedad es un proceso reactivo por el cual el organismo se defiende, no ya de la noxa o causa excitante, sino de la perturbación que ésta ha producido en él, en su propia Fuerza Vital. En el fondo, la enfermedad no es otra cosa que el intento que hace el organismo por curarse.

El medicamento homeopático produce una "enfermedad artificial" más fuerte que la natural que obliga a una reacción curativa más intensa.

Está en el consenso médico general que el desorden fisiopatológico y biológico que se expresa mediante síntomas, constituye el cuadro conocido como ENFERMEDAD. Desde tiempos remotos ha existido la tendencia a considerar la enfermedad con un "Genio Maléfico" o como un "Incubo" que se introduce en el cuerpo extendiéndose por él.

Esta concepción materialista pretende, precisamente, que la enfermedad es un trastorno material provocado por causas materiales; y es por ello que procura curar eliminando las causas aparentes o suprimiendo productos de la enfermedad o RESULTADOS ULTIMOS.

Para la Homeopatía, la enfermedad es un proceso dinámico que tiene su origen en la perturbación de la Fuerza Vital y que se manifiesta primitivamente por síntomas psíquicos, y luego afecta el estado general.

La enfermedad no es un hecho primario, es un resultado. Este resultado sólo se hace patente después de muchos meses y en ocasiones después de años, durante los cuales el enfermo sufre de malestares vagos e imprecisos, trastornos caprichosos e indeterminados. En realidad, estos fenómenos pertenecen ya a la clínica, y manifiestan la "disritmia" del individuo, "el estado de malestar" que ataca al sujeto en cuanto se halla afectado por una enfermedad.

Estos TRASTORNOS SENSORIALES, esta verdadera DISRITMIA VITAL, comprende al conjunto de fenómenos psíquicos y sensoriales que aparecen en el individuo en cuanto enferma. La persona pierde su "ritmo" habitual y sale de su "orden". Sufre "malestar" de manifestaciones diferentes según cada individuo, pues el "malestar" es función exclusiva de las reacciones particulares propias del sujeto afectado.

Estas manifestaciones "individuales" no pueden definirse en tanto se persista en hacer caso omiso de la "función humana", del "tipo" y de sus elementos constitucionales, y no podrán utilizarse si se ignoran sus "correspondencias terapéuticas", cuyas características, modalidades y signos valorados se encuentran en la Materia Médica Homeopática.

Si no se considera esto, el médico se contenta con presenciar impotente el desarrollo de los "TRASTORNOS SENSORIALES", de los que no puede precisar el mecanismo que los produce, la naturaleza que los anima, ni el indudable valor clínico que llevan en sí.

Las manifestaciones son numerosas y variadas. No olvidemos que las variaciones del psiquismo individual y de la sensibilidad personal son muchas.

Para los homeópatas, estas impresiones y sensaciones no son únicamente manifestaciones hipocondríacas o psicológicas que demandan solamente la intervención, por otra parte pasiva, del psicoanalista o terapeuta. Son signos de capital importancia que nos permiten determinar el remedio que devolverá su ritmo al enfermo, que lo llevará a su orden evitando toda evolución morbosa.

Si el paciente no es tratado en esta etapa, comenzará con los TRASTORNOS FUNCIONALES. Estos traducen el desarreglo de muchos órganos, estómago, intestino, corazón, hígado, riñones, sistema nervioso central, periférico, autónomo, etc.; pero estos trastornos aún NO van acompañados de una lesión.

El órgano está trastornado en su funcionamiento, más no alterado. Ni los exámenes más detenidos, directos o indirectos, permiten hacer un diagnóstico exacto de la enfermedad. La medicina contemporánea conoce bien estos estados, puesto que describe, al lado del cuadro nosológico de las enfermedades habituales, síndromes (conjunto de signos y síntomas que presenta una persona), cada día más numerosos, que le permiten hacer una determinación relativa de los fenómenos ante los cuales se halla desarmada.

En cambio los Trastornos sensoriales y funcionales son para nosotros, los homeópatas, la más significativa expresión de lo que afecta al paciente, cuya correspondencia, hallada en la Materia Médica, permite determinar el remedio necesario, el que sana.

Vemos desfilar diariamente en nuestros consultorios personas que durante largo tiempo continúan con trastornos del ánimo y con sensaciones raras. En¿ más de una ocasión, quienes le rodean se quejan de "cómo le ha cambiado el carácter", en otras, el interesado es el que se pregunta qué será lo que tengo?. Y aparecen entonces signos francos que manifiestan el desarreglo progresivo del organismo del paciente: dolores de cabeza intermitentes o periódicos, perturbaciones dispépticas, dolores gástricos, náuseas con vómitos o sin ellos, alteraciones intestinales, cólicos, estreñimiento alternando con diarrea, trastornos menstruales, hemorragias, leucorreas, dolores persistentes en distintas regiones, etc.

De esta forma no son pocos los que comienzan un largo peregrinar por los laboratorios e institutos radiológicos, en búsqueda de algo material determinante de lo que padecen.

De ninguna manera pretendo desprestigiar los exámenes complementarios, que tan imprescindibles son para llegar a un buen diagnóstico clínico. Pero sí lo que deseo es resaltar, cómo con mucha frecuencia se hace uso indebido o un abuso de los adelantos técnicos, sumergiendo al paciente en la desesperación y en la ansiedad por saber qué es lo que tiene.

En el tercer y último estadio aparecen los trastornos particularmente graves que evidencian la alteración progresiva de los tejidos orgánicos: ulceración gástrica o intestinal, insuficiencia ventricular, enfermedades sanguíneas, cirrosis, esclerosis arterial, etc. La lesión domina el cuadro, los signos sensoriales se esfuman, se limitan los trastornos funcionales. Aparecen en primer término solamente los "TRASTORNOS LESIONALES", manifestaciones objetivas de la deficiencia cada vez más profunda del órgano afectado. Estos trastornos son bien conocidos, pues reunidos forman los signos clínicos de las enfermedades que tratamos habitualmente. En ellos, al igual que en los otros, está indicado el tratamiento homeopático. Es decir, en esta etapa, la enfermedad se ha instalado y su diagnóstico es más fácil. El enfermo se ha transformado en un "caso" (a la usanza de la Escuela Oficial).

Resumiendo, en todo proceso morboso que llamamos enfermedad tendremos:

Vemos que toda enfermedad es un resultado. Toda enfermedad es precedida por una serie de estados morbosos que sólo pueden ser definidos por las reacciones individuales, particulares, propias del enfermo. Son ellas las que "significan" desde el principio la "disritmia" del individuo, las que constituyen el estado de "malestar", son las que más tarde, caracterizan el "grito del sufrimiento" del órgano que va a ser lesionado, el llamado de aflicción del organismo que se ve invadido por la enfermedad cuya verdadera naturaleza no se sospecha aún. En esta etapa, el enfermo es más importante que la enfermedad.

Tales advertencias se repetirán sin cesar y con más vigor hasta el momento en que la lesión definitiva se establece, conclusión fatal de la evolución de la enfermedad en el tiempo; después que la enfermedad se ha establecido - designada por un nombre, etiquetada- estos trastornos ceden poco a poco, dejando el lugar a las perturbaciones inherentes a toda lesión evolutiva.

Ahora, la enfermedad domina al enfermo, cuyas reacciones personales paulatinamente se apagan. El individuo "no reacciona más", "sufre" y, si el estado se prolonga, "muere".

No hay que aguardar hasta el último estadio para actuar, no deben descuidarse los avisos precoces y repetidos en los que se manifiesta la defensa del individuo.

Es menester tomarlos en cuenta, interpretarlos, utilizarlos.

Todas las manifestaciones clínicas tienen por objeto, apaciguar el mal interno, localizar el mal en un sector orgánico, servir como Válvulas de Seguridad para evitar males mayores o en ocasiones la muerte.

Para la Homeopatía NO se está enfermo porque se tiene una úlcera de duodeno, sino que por estar enfermo se tiene la úlcera. El síntoma es pues, la Consecuencia del Mal, no su causa.

Un ejemplo sencillo nos aclarará sobre la dirección de los esfuerzos que hace el organismo para restablecer la salud perturbada: una herida pequeña, lo suficientemente débil como para no producir una lesión de importancia en el organismo, cicatriza espontáneamente y cura, es decir, que la Naturaleza pone en juego a la Vix Medicatrix Naturae mencionada por Hipócrates (la reacción vital espontánea del mismo). Lo mismo si se ingieren tóxicos en pequeñas dosis, el organismo se desembaraza de ellos por los mecanismos naturales de eliminación: vómitos, diarreas, exantemas (erupciones), por el aire espirado, por la orina, etc..

Concluyendo para la Homeopatía: